Es curioso observar cómo el mundo interior de un personaje sobrepasa a la historia misma. Ese es el caso de "Los siete locos", que tiene como personaje como principal a la angustia. Sí, a la angustia, a la búsqueda de sentido de una vida fallida, a los sueños incumplidos y frustrados, a las noches de vigilia plagadas de un sinnúmero de ideas sin materializar, de pensamientos sobre lo que pudo ser pero nunca será. Todo esto a través de una prosa fluida y de descripciones detalladas que preceden cada acción y que, de hecho, en "el mundo real" transcurrirían en la mente en cuestión de segundos, pero que para poder ser explicadas a través de la palabra escrita, e incluso hablada, tardarían eternidades.

dellimpossibilità di raccontar di un sognocosì mi sento - nellimpossibilità di raccontare di questo libro, di renderne lidea con un minimo di precisione - come quando ci si sveglia e si vorrebbe, e si prova, a raccontare un sogno a chi ti sta accanto. Tendenzialmente, non ci provo più, perché mai mi riusciva di rendere le sensazioni, le confusioni, le imprecisioni, le assurdità del sogno. Le parole dette stonano con le visioni colte per un attimo e linteresse dellascoltatore non viene risvegliato.Roberto Arlt, invece, è un maestro nel raccontar sogni. Qui ne racconta ben 7, sette sogni di sette uomini Erdosain, Ergueta, Barsut, lAstrologo, il Ruffiano melanconico, il Cercatore dOro e lUomo che vide la Levatrice - che non avendo mai trovato il proprio posto nel mondo, avendo sempre vissuto tra terra e cielo, sospesi, non appartenenti alluna o allaltro, vivendo né radicati nelluna né realizzando le proprie aspirazioni verso laltro/alto, si uniscono in una setta ed espongono a voce alta i propri desideri, il proprio sogno, la cui realizzazione fornirà lillusione della creazione di una realtà in cui possano collocarsi. Lastrologo teorizza: Cosa mai vieta che anche qui, in Argentina, esista una società segreta? Non so se la nostra organizzazione sarà bolscevica o fascista. Certe volte mi sento portato a credere che meglio di tutto sarebbe preparare uninsalata russa tale che neanche Dio possa capirci nulla quello che vorrei fare è un blocco nel quale si consolidino tutte le possibili speranze umane. Il mio piano è quello di rivolgermi preferibilmente ai giovani bolscevichi, a studenti e proletari intelligenti. Inoltre accoglieremo quelli che hanno un piano per riformare luniverso, gli impiegati che aspirano a diventare milionari, gli inventori falliti, quelli licenziati da qualsiasi impiego, quelli che hanno appena subito un processo e sono rimasti per strada senza saper da che parte guardare. E come faranno ad attirar adepti? Nel modo in cui fan tutti, esercitando il potere che deriva dal vendere una illusione, perché luomo per essere felice ha bisogno di appoggiare le sue speranze su una menzogna metafisica menzogna che avrebbe restituito alluomo la felicità che la conoscenza gli aveva seccato in germoglio dentro al cuore Saremo come dèi. Regaleremo agli uomini miracoli stupendi, divine menzogne, faremo loro dono della convinzione di un futuro così straordinario che tutte le promesse dei sacerdoti impallidiranno davanti alla realtà del prodigio apocrifo. E allora saranno felici Capite, cretini? Sette disperati uniti in una setta e ciascuno con un sogno diverso, ognuno separato dallaltro da un immaginario cerchio tracciato ai propri piedi che non può sovrapporsi nemmeno parzialmente né intrecciarsi al cerchio dellaltro, i cerchi si toccano in un solo punto che coincide allEssere per mezzo di un delitto, cosa che finalmente giustifica il mio frequente pensare a Dostoevskij durante la lettura. Ed è un collegamento inevitabile quello a Dostoevskij, non solo per una parte del tema, ma anche per le atmosfere, le notti, i sogni, langustia di queste pagine. Ma è anomalo pensare al russo, quando Arlt è argentino come solo Sabato, Cortázar, Marechal (però il suo Adán Buenosayres non sono riuscita a leggerlo) possono esserlo, e come anche Onetti, anche se uruguagio, sa esserlo con tutte le sue realtà oniriche. Sono puri argentini senza identità, la storia argentina li ha resi così, lo sono in ugual modo sia i colonizzati che i colonizzatori ormai diventati semplici emigranti (e dire che, essendo I sette Pazzi datato 1929, mancano ancora i rifugiati e scappati dalla Spagna di Francisco Franco), commisti senza equilibrio e logica come quel Rio de la Plata sul quale si affaccia Buenos Aires, né mare né fiume, né dolce né salato, che non sa se gli riesce meglio a dar una mano a far affondare o a far galleggiare.Particolare il fatto che fulcro sentimentale e consapevole del romanzo sia non lamore immaturo di Erdosain per sua moglie, ma il sentire di una donna, Hipólita la Zoppa, moglie del pazzo Ergueta, con il suo malinconico e struggente resoconto di desideri e aspirazioni di una vita intera che la portano in un batter dali a voler approfittare della situazione per realizzare i propri sogni (cosa svelata da una nota a piè di pagina del commentatore), come daltronde avevan provato a far tutti finora.Mi rileggo, il tutto è misero, confusionario come un sogno. Arlt, invece, il suo schema ce lha, e ben definito, tanto che la stesura de I sette pazzi è predisposta per fare da introduzione ad un secondo romanzo, I Lanciafiamme e con i due scritti raggiunge lobiettivo di realizzare una acuta analisi e denuncia sociale e politica della sua Argentina.Consigliato agli appassionati del genere.

Intense, intense, intense - The Seven Madmen is Argentine author Roberto Arlts innovative masterpiece, a novel published in 1929 having an immense influence on "Boom" generation writers such as Gabriel García Márquez, Ricardo Piglia, Roberto Bolaño and César Aira. Also Julio Cortázar, who wrote of his deep literary connection with Roberto Arlt in the introductory essay included in this New York Reviews Books edition. A childhood spent in squalor in a dilapidated boardinghouse on the outskirts of Buenos Aires, physically and emotionally abused by his father, Roberto Arlt was kicked out of school at age eight and ran away from home at sixteen. Augusto Remo Erdosian, the protagonist of The Seven Madmen, shares much of the same background as the author. Masturbation, prostitution, child beatings, desperation, hopelessness, violence, murder, insanity subjects addressed in stark, frank, even brutal language, The Seven Madmen brings to mind for me such modern day novels as Irvine Welshs Trainspotting and Marabou Stork Nightmares. And with his plummeting dark recesses of the mind and exploring the seedier sides of human motives and actions, a number of critics have also likened Roberto Arlt to Fyodor Dostoyevsky.The storyline in a nutshell: debt collector Erdosian will go to jail if he doesnt cough up the money he embezzled from his employers at the Sugar Company; his wife Elsa leaves him; he borrows money to save himself from jail and then devises a plan of kidnapping, theft and murder to change his life. However, the core of Roberto Arlts novel isn't so much plot as it is about residents of Buenos Aires driven to madness of one variety or the other - and at the top of the list is none other than the novel's main character, Remo Erdosian. Erdosian is study in frustration, a man attempting to work out his anxiety and rage, his anguish zone by, among other dreamy illusions, picturing himself as the star in a rags to riches North American film. In this way, Roberto Arlt anticipates a major theme of Manuel Puig - poor Argentinians will use Hollywood films to escape their crushing poverty (the silver screen replaces religion as the opium of the people). Among Erdosians other fantasies are setting up his state-of-the-art laboratory to invent gadgets and discover new formulas that will prove him the next Thomas Edison and thus make him rich. Or, slightly more probable, the ways he will inflict injury and destroy that loathsome cur with shaven head, bird of prey nose and greenish eyes - his wifes disgusting cousin, Barsut. Either way, Erdosian can envision himself the supreme victor, vanquishing adversaries both near and far. Erdosians hypersensitivity adds fuel to the massive fire that is his agony, his torment and affliction. Does this sound too melodramatic? In his Introduction, Julio Cortázar cites Arlts tendency throughout his career to lapse into melodrama, sentimentality and vulgarity. But in this instance, having just been issued an ultimatum by his bosses and in the evening humiliated by his wife Elsa leaving him forever, hand-in-hand with a hefty Captain no less, such extreme heart-wrenching woe seems entirely appropriate. Poor Erdosian! All alone in his bed that night, squeezing his eyes shut, burying his head in his pillow, he feels he's carrying all the world's suffering inside his skin. Where on earth could there possibly be anyone whose skin was so gourged with bitterness. He felt he was no longer a man, but a wound that writhed and screamed with every throb of his veins. And again: Erdosian felt himself crushed by a sense of pure dread. His life could not have been flatter if he had gone through the rollers of a sheet-metal mill. After living through that torturous night with Erdosian, readers can appreciate the protagonists sensitivity and despair, both of which combine to form a film coating all his subsequent interactions. First off, Erdosian meets repeatedly with the Astrologer. Listening to the Astrologers plans of forming a secret society comprised of an elite master race where the mass of humanity, those lower, base humans, will either be murdered or forced into slavery, has an eerie, nightmarish tone. Lets not forget, published in 1929, The Seven Madmen predates the rise of the Nazis. A Pharmacist by the name of Ergueta tells Erdosian he has figured out the patterns of world history and unfolding day-to-day events by reading the signs of the Fourth Seal and the Pale Horsemen from the Bible. Ergueta also claims, thanks to his great innocence, Jesus has revealed the secret law of static synchronicity to him alone so he can win at roulette. Later on in the tale, Hipólita, Erguetas wife, asks Erdosian for help since her husband lost their life savings at a casino and is now committed to an insane asylum. Erdosian makes for an ideal listener. A man known as the Melancholy Thug reveals the bare bones truth regarding his role as a pimp for a string of Buenos Aires prostitutes and how he is doing society and those young ladies a great favor by protecting them from arrest by the police and violence from their customers. A gold prospector speaks in glowing terms of all the gold he owns only to admit the gold is still in the ground its only a matter of him finding it and digging it up. Hipólita recounts how back when she was sixteen-years old, she read books and magazines, even consulted a lawyer, all in an effort to find out how she could sell herself - becoming a prostitute was a great step up, a path to freedom, from her job as a domestic housekeeper. These snippets to highlight The Seven Madmen contains doses of black humor between ample helpings of nitty-gritty realism. The Seven Madmen gives a reader the sense what passes as civilized society is but a thin outer crust over an ocean of pain and madness. All you have to do is scratch the surface and the vast majority of people, especially hordes of poor people, are seething with resentment over their childhood (usually the victims of child abuse), inadequate education and inability to do anything but barely eek out an abysmal, disgusting hand-to-mouth existence. Life has become a life sentence where individuals are sentenced to their own private madhouse. Argentine author Roberto Arlt, 1900-1942 Who can say what had already died in him? All that remained of his feelings was an awareness which existed outside all that was happening to him, a soul as keenly thin as a sword-blade, which slithered like an eel through the murky waters of his life. - Roberto Arlt, The Seven Madmen